2017沈阳中考语文试题
2017 年辽宁省沈阳市中考语文试卷
学校 :___________ 姓名： ___________ 班级： ___________ 考号： ___________
一、积累与运用(15 分)
1. 下列词语中加点字的字音，字形完全正确的一项是（ ）（2 分）
A.推 敲 （qiāo） 饶 舌（rào） 决 窍（jué） 无可言 喻 （yù）
B.清 澈 （chè） 训 诫 （jiè） 控 诉 （shù） 井然有 绪 （xù）
C.严 谨 （jǐn） 元 勋 （xūn） 捷 径 （jìng） 孤 陋 寡闻（lòu）
D. 蜕 变（duì） 绚 丽（xuàn） 肆 虐 （nüè） 不可思 异 （yì）
2. 依次填入下面句子横线处的词语， 最恰当 的一项是（ ）（2 分）
花开是常有的事，花开是有香气更是 _____．____ _ 在这个只有我一个人的世界 里，我就觉得很不 _____ ．有花香慰我寂寥，我甚至有点儿因花香而 _____了。
A.司空见惯 但是 寻常 沉醉 B.唾手可得 因为 寻常 沉迷
C.司空见惯 因为 平凡 沉迷 D.唾手可得 但是 平凡 沉醉
3. 下列各项中分析正确的一项是（ ）（3 分）
①为爱挖 一口井 ，你就找到了使自己幸福的 源泉 。②
与其说梦想成就爱，不如 说爱 成就梦想 。③爱是这个世界上最 神奇 的力量，没有人能够阻挡。
④一旦心 中无论多么尘世繁杂，心灵上都会开出美丽的花朵。
A.“源泉”是名词， “神奇”是形容词，“ 一口井”、“成就梦想 ”都是偏正 短语。
B.“ 你就找到了使自己幸福的源泉． ”这个句子中，“幸福 ”作状语。
C.“ 与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想． ” 这是表示选择关系的复句。
D.第④ 句有语病，修改方法是：将 “繁杂”改为“繁多” 。
4.下列各项中表述 有误 的一项是（ ）（3 分）
A. 朱自清，现代散文家、语文教育家．我们曾学过他的作品 《背影》。
B.《琐记》 中鲁迅回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事。
C.《骆驼祥子》 中刘四爷问祥子，虎妞在什么地方，祥子没有告诉他。
D.《 钢铁是怎样炼成的》 中保尔在战斗间隙，为战友们读 《牛虻》，大家深受 感动。
5. 诗文填空（请规范书写） （5 分）
（1）烽火连三月， ______ 。
（2） ______ ，丰年留客足鸡豚。
（3） ______ ，谁家新燕啄春泥。
（4）造化钟神秀， ______ 。
（5）芳草鲜美， ______ 。
二、阅读理解（55 分）
（一）阅读下面两首诗，完成第 6 题。（3 分）
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
别夔州官吏 ①
唐刘禹锡
三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。
青帐 ② 联延喧驿步 ③ ，白头俯伛 ④ 到江滨。
巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
惟有《九歌》 ⑤ 词数首，里中留与赛蛮神 ⑥。
【注释】① 此诗是诗人调任之际所作。 ② 青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。 ③步：码头。④ 白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。 ⑤《九歌》：这里指 诗人在夔州所作的九首 《竹枝词》。⑥ 蛮神：夔州在西南边地，故称当地供奉 的是蛮神。
6. 对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友 的关切和同情，写的深切动人。
B．《别夔州官吏》 写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表 现他们对诗人的惜别之情。
C．《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》中“花落尽子规啼” 和《别夔州官吏》中 “峡水秋来不恐人” 都是写景兼写时令。
D．《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 表达了诗人对友人的牵挂， 《别夔州官吏》 则流露出诗人对隐居生活的向往。
（二）阅读选文，完成 7-10 题。 （14 分）
【甲】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨 峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰： “ 善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念， 钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓 之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而 叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ ”
【乙】
凡音 ① ，生于人心者也。乐 ② 者，通于伦理者也。
乐者音之所由生也其本在人心 之惑于物也 。是故知声 ③ 而不知音者，禽兽是也。知音 而
不知乐者，众庶是也。 唯君子 能 知乐，是故审 ④ 声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道 备 矣。 是故不知声者，不可与言音 。不知音者，不可 与言乐。知乐，则几于礼矣。
礼乐皆得，谓之有德 。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼 ⑤ ，非致 ⑥
味也。是故 先王 之 制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。
（选自《礼记》 ，有删改）
【注释】①音：歌曲。 ② 乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的 总称。③ 声：这里指声音。④ 审：仔细观察。⑤ 食飨（xiang ）之礼：指食礼和 飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。 ⑥致：极。
7. 下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（ ）（3 分）
A．知音 而 不知乐者 溪深 而 鱼肥（《醉翁亭记》）
B．唯君子 能 知乐 虽有千里之 能 （《马说》）
C．而治道 备 矣 右 备 容臭（《送东阳马生序 》）
D．是故先王 之 制礼乐也 客 之 美我者（《 邹忌讽秦王纳谏》）
8. 请用现代汉语翻译下面句子。（ 5 分）
（1 ）是故不知声者，不可与言音。
译文：
（2 ）礼乐皆得，谓之有德。
译文：
9.请用“/” 给下面的句子断句。（断两处）（ 2 分）
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也
10.【甲】 文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。
【乙】 文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用 【乙】文中的原句 回答。（4 分）
（三） 阅读选文，完成 11-12 题。（5 分）
【材料一】
叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。 到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太 康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走 访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟 了一个“叶雕世界” 。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给 叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的 叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。 — —《人民日报》
【材料二】
贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。 1984 年，贝聿 铭设计了先锋之作 --70 层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为 “中国大雄 心”的象征。2006 年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以 “不高不大不突出”为 原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异， 这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华， 又不放弃自身丰富的文化传统。
——《阅读》
【材料三】
2015 年 1 月，M．Y．Lab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里， 虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着 “木友”们不变的 制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。 除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的 木作手工艺焕发出了新的生命力。
——《 变与不变的中国人》
11.（1 ）对选文内容理解分析 有误 的一项是（ ）（2 分）
A ．叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥 离叶肉的叶子上雕刻。
B ．香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化 文化缝隙中的优雅摆渡者。
C ．木艺实验室是新式木工坊， “木友” 们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐 趣，收获许多正能量。
D．从刘政的“ 叶雕世界” 到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与 发展创新的可贵。
12. 请结合选文内容，补全下面一段话。（ 3 分）
叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是 ①
； 贝式建筑，变的是建筑风格， 不变的是 ②
；木艺作品，变的是创作方式，不变的是 ③
。
（四）阅读选文，完成 13-18 题。（20 分）
满
孙君飞
① 那时候，母亲总在家里，父亲总在家外。
② 父亲就像一个熟悉的客人，前来 “拜访” 我们的时候，总会带着礼物。
③ 他从不知名的远方挑回的担子里有圆滚滚的卷心菜，红白相间的猪肉块， 一块撒满碎花儿的土布，一个快要装满彩色圆球糖的玻璃瓶，轻轻摇动一下， 就会发出让我口舌生津的可爱声响 ……
④ 有一次，父亲拉着满满当当的木板车过来，我一看，像是一个打了胜仗 的“大王” ，身后还多了一群呐喊助威的 “大兵小将” 。他欣然地卸下一张桌 子，说让我写字用；又搬下一条高凳子，凳子下面竟然有个小抽屉，带锁，说 可以搬到学校坐，周围无数双眼睛都被它 镀亮 …… 这一刻，我无比自豪。
⑤ 可有时候，他也会两手空空，像打了败仗的士兵，手无寸铁。
⑥ 他眼睛里的火光熄灭了，叹息着，灰头灰脸，嘴唇起了白皮儿，他肯定 又饥又渴，脸上什么也没少，但就是让人觉得差了什么东西。
他的腰身弯如无 箭可射的猎弓；疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服 。
⑦ 这一天，他做生意亏了本儿，一路风餐露宿，空空荡荡地走回来了；他 个子越是高大，越显得臂怀里的空旷冷清。
⑧ 母亲看到他，不说话，也不笑，她的个子原本有些矮，这时候却像变得 更矮。
她神色平静，目光柔和，窸窸窣窣地小步快走，从厨房里捧出满满一碗 凉开水放到他面前 。 他“咕嘟咕嘟”
一饮而尽，母亲拿走碗，盛来满满一碗饭 放到他面前。在我的记忆里，这情景不止一次，这饭有时是面食，有时是白米 盖着菜，有时竟是只有节日里才有的大块萝卜炖小块骨头，好像她提前知道他 要空着肚子空着手回来似的。当然有时母亲还会特意为他斟上一碗热热的黄 酒…… 看他吃饱喝足、心满意足，我有些不解：母亲怎么像是在犒劳凯旋归来 的将军？
⑨ 父亲并没有上床休息，而是无牵无挂地枯坐着，看母亲从井水中捞出洗 净的衣服，拧干，一件接一件地晾晒到院子里的绳子上。还有摊开的被单，母 亲将其搭到绳子上，被单慢慢滴出水，水拉着被单，起初还显得紧致，慢慢地 灌满了风，吸足了阳光，它们就如巨大的翅膀般，扑扇着发出富有节奏的、鼓 舞人心的“鼓点” ，那声音灌满了我们的耳朵。那些红的、绿的、青的、蓝的、 白的土布啊，在风中扑扇出阳光的温煦芬芳，挂满了院子。我们这些孩子在这 个快乐的“迷宫” 里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏，惊吓他人，最后以甜美的笑声 收场。这时候，父亲的眼中似乎也有了光芒，有了奇迹，有了满足，有了激动。
⑩ 父亲看着看着就笑了，然后躺到床上，当一块做梦的 “石头”，发出惊 天动地的呼噜声。
⑪ 再后来，父亲放下了担子，也放下了木板车，和母亲一样，总在家里， 总在庄稼地里，总想着将家填得更满些，更满些。可是屋子里总是这里还缺一 个柜子，那里还少一台收音机，另外一个地方又需要一辆自行车 ……终于有一 天，他们都说：“ 我们都老了，那些空着的地方，你们去填满吧 …… ”
⑫ 我们会的，会把所有需要填满的地方填满，还有他们心里梦里空着的地 方。
⑬ 但是我又懂得，在那些有他们的地方，其实一直是满满当当的，
我们最需要 的东西，那里一直不缺不空 。
（选自《时文选粹》 ，有删改）
13.阅读选文④-⑩ 段，补全下面的表格。（ 4 分）
段落
④
⑤-⑥
⑦-⑧
⑨-⑩
主要情节
父亲拉着桌凳 等满车礼物回 家
B
母亲用丰盛的 饭食“招待” 做生意亏本的 父亲
父亲边看母亲 晾晒衣物，边 看我们玩耍， 然后安然入睡
我的心理
A
有些难过
C
D
14. 选文第三段为什么不能删去？（ 4 分）
答：
15. 请分析下面句中加点词的表达效果。（ 2 分）
周围无数双眼睛都被它 镀亮 ……
答：
16. 请从修辞的角度赏析选文第六段划线的句子。（ 3 分）
他的腰身弯如无箭可射的猎弓；疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。
答：
17. 选文第八段划线句运用了什么人物描写方法？有什么作用？（ 4 分）
答：
18.选文第 ⑪ 段中父母说：“ 我们都老了，那些空着的地方，你们去填满 吧……”，第 ⑬ 段中，“我”却认为“ 我们最需要的东西，那里一直不缺不空。 ” 这两句话是否矛盾？为什么？（ 3 分）
答：
（五）阅读选文，完成 19-22 题 .（13 分）
① 人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成 就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说： “治天下 者，必先立其志。” 明代学者王阳明也说： “夫学，莫先于立志。 ”由此可见， 立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
② 何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个 人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在 立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后 确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特 长，值得大力倡导。
③ 在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比 如，被林则徐誉为“ 绝世奇才” 的左宗棠，很早就怀有 “身无半亩，心忧天下 ” 之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到 40 岁还是一介布衣，但救世济民 之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为 “天才军事领袖”。在 抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国 支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领 土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④ 关于立志问题，毛泽东同志在 1917 年的《致黎锦熙信》 中有过深刻论述： “ 今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之 施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容
易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前 途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如 此之志，方为真志，而非盲从之志。 ” 这就是说，只有把立志建立在深明哲理 的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤ 毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远 志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民， “身无半文，心忧天 下。” 为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找 到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在 1917 年 暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行 900 多里，历时一个多月，走访了长 沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒 假，又赴浏阳进行调查。 1918 年至 1920 年间，为组织留法勤工俭学，他利用 去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。 此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这 些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了 重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、 人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难 险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥ 在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、 实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。
（选自《人民日报》 ，有删改）
19. 选文的中心论点是什么？ （3 分）
答：
20. 选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？（ 4 分）
答：
21. 选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？（ 3 分）
答：
22.对选文内容理解 有误 的一项是（ ）（3 分）
A ．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。
B ．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。
C ．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。
D ．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。
三、写作(50 分)
23.请从下面两题中 任选 一题作文。
（1 ）大千世界，绚丽多彩。为田野着色，大地呈现生机勃勃的景致；为生活着 色，人间充满暖意盈怀的真情；为梦想着色，人生拥有执着不懈的追求；为心 灵着色，我们收获受用无穷的真知 ……
请以“为 ______ 着色”为 题目 ，写一篇文章。
要求：
① 将题目补充完整并抄写在答题卡上。
② 诗歌外文体不限，可以记述经历，抒发感情，发表见解。
③ 己工整，书写规范，字数 600 至 800 字
④ 中请不要出现真实的姓名，校名。
⑤ 中不得引用，抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
（2 ）家是一只船，载满成长的故事；国是浩瀚的海，托起点点的帆。家，展露 了国的文明和荣耀；国，汇集了家的幸福与期盼。
请以“家与国”为 话题 ，写一篇文章。
要求：
① 围绕话题自拟题目
② 诗歌外文体不限，可以记述经历，抒发感情，发表见解。
③ 迹工整，书写规范，字数在 600 至 800 字
④ 中请不要出现真实的姓名，校名。
⑤ 中不得引用，抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
2017 年辽宁省沈阳市中考语文试卷
参考答案
一、积累与运用（15 分）
1.C 2.A 3.C 4.B
5.（1 ）家书抵万金（2 ）莫笑农家腊酒浑；（ 3）几处早莺争暖树（ 4）阴阳割 昏晓（5）落英缤纷
二、阅读理解（55 分）
（一）
6.D
（二）
7.D
8. （1 ）所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。
（2 ）礼仪和理乐都通晓，叫做有德。
9. 乐者/ 音 之 所 由 生也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物也。
10.【甲】 爱好音乐。【乙】 将以教民知好恶，而返人道之正也。
【参考译文】
【甲】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说： “ 好啊！高峻的样子像泰山！ ” 心里想着流水，钟子期说： “好啊！水势浩荡 的样子像江河！” 伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而 弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音．每有曲子弹奏，钟子 期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说： “ 您听曲子好啊，好啊！心 里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ ”音，是由 人心产生的．乐，是与事物伦理相通的。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽， 只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。
【乙】 音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的， 它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽， 只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。
所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的 好坏，就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。 不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪 和理乐都通晓，叫做有德！
所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪，并不是使 食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟，安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的
弦，底部的孔眼很疏朗，弹奏时发出沉浊而舒缓的声音，一个人唱歌，三个人 应和，这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪，崇尚玄酒，并以爼 盘载着生鱼，肉汁不用盐菜来和味，食物的味道并不丰富。因此此先王之所以 制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自 己的好恶之情，从而归于正确的人生正途。
（三）
11.A
12.例:叶雕技法 唯美追求 制作初心
（四）
13.A 无比自豪 B 父亲两手空空、疲惫沮丧地回家 C 疑惑不解 D 满足激动
14.）第③ 段写了父亲带回来的东西繁多而丰富，表现 “我” 对父亲带回的东西 的新奇喜悦；表现了父亲的勤劳能干和父亲对我们的爱。
15.“镀亮” 生动形象地写出了周围的人被高凳子的奇特吸引，目光有神采，内 心羡慕．
16. 比喻，生动形象地写出了父亲腰身弯曲和身体疲惫。
17. 神态描写、动作描写，生动形象地写出母亲对做生意亏本的父亲的温柔体贴， 表现了她对父亲的爱。
18. 不矛盾，因为父母认为家中 “空着的”需要“填满 ”的是物品，而我认为 “不缺不空” 的是父母给予我们的深厚丰盈的爱，所以不矛盾。
（五）
19. 立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
20. 举例论证、对比论证，具体突出地论证了 “ 在我国历史上，为国家和民族作 出过重要贡献的人，大多立有大志 ”的观点。
21.第④ 段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第 ⑤段论述了毛泽东同志 为我们如何实现高远志向树立了榜样．这两段与第 ⑤ 段首句一一对应，所以不 能调换。
22.C
三、写作（50 分）略
（1）【审题立意】 这个题目中的中心语是 “ 着色，所补充的词语是写作的范围。 “着色” 着色是给画涂上颜色。这里的着色应该理解为 “着色”的引申义、比 喻义、象征义，即给自己的品质、行为增加一抹亮丽的颜色．因此，题目 “为……着色”就是让 …… 更丰富多彩，就是希望拥有自己的个性，或者渴望 自己对…… 有个性化的感悟。
【构思选材】如果以“ 为生命着色” 为题目，可以这样构思： “我”为什么 “着色”，着什么“ 色彩”，“着色”、“ 不着色” 会怎样．因此，可以记叙 描写自我为生命着色的经历；可以写他人生命里的色彩 -- 他为理想奋斗的历程 及结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以议论为什么要让生命 有色彩，既可以写正面积极的作用，也可以写反面的消极内容； ……
【写法指导】 本文可以写成记叙文，记叙散文，也可以写成议论文。写记叙文、 记叙散文，都要注意叙事的完整性，做到情感真挚。写议论文，除了使用恰当 的论证方法之外，更需要注意联系生活实际，这样更有说服力。
【范文】为生命着色
树叶，没有留恋停留在枝头的安逸，以其绝美的身姿，飘飘然，如疲倦的蝴蝶 一般，落在大地母亲的胸膛上，化作春泥，为来年的绿色祝福，也为生命着上 了永远的绿色。
流星，没有眷恋挂在夜空的自由，以其完美的弧线在夜空闪亮划过，承载了许 许多多人的心愿，为生命着上了永恒的光彩。
生命，是一张白纸，与其永远苍白，不如使之绚烂多姿。所以我拒绝生命这张 白纸，要为它着上它应该有的色彩。
为生命着色，需要一份坦然。
有的人不知道怎样过完自己的一生，所以挥霍浪费，殊不知，对于这些人来说， 他们的人生也许“充实 ” ，但也无可否认的是，那样的生命是多么的苍白。虽 然我们没有江海那样的壮阔，但是我们可以有小溪的悠扬；虽然我们没有高山 的巍峨，但是我们可以有大地的厚重；虽然我们没有参天大树的挺拔，但是我 们可以有小草的坚韧… 这些都是生命的色彩。生活中，我们不再做旁观者，我 们应该有自己的真实．让我们坦然地面对一切，以我们的真实、个性为生命着 上永远的一抹亮丽。
为生命着色，需要一份巍然。
山，以其沉稳为生命着色；水，以其灵动为生命着色。而我们更需要一份巍然， 让狂风吹大不了，让暴雨冲刷不掉，让一切力量都毁灭不了。成功的背后，不 知道跌倒过多少次；失败的背后，不知道绝望过多少次。然而，正是这份巍然 让我们在跌倒时有了支柱，在绝望时再次坚强。没有巍然，也许我们就会飘然 不定；没有巍然，也许我们就会抱憾终身。在演绎生命这支单曲时，我们要慎 重填词，以沉稳地方式去演奏。我们将会以巍然为生命着上坚实的一笔。
为生命着色，需要一份超然。
庄子晓梦迷梦蝴蝶，是一种超然；苏子与客泛舟赤壁，是一种超然；陶潜采菊 东篱下，是一种超然。他们以超然为生命着色，这样的人生显然是怡然自得的 一生。而在他们的背后，不知曾经经历过多少艰辛的历程。风雨过后才能见彩 虹。这份超然是需要我们铭记的，我们要坚守自己的超然，为生命着上永恒的 一笔。
为生命着色，一笔坦然，一笔巍然，一笔超然，每一笔都是那么坚实有力，每 一笔都是无悔无怨。
为生命这张白纸着上不掉的色彩，生命将更加精彩。
【点评】 开篇三个排比句，起势不凡；中间三个排比段，充分论证了为生命着 上什么颜色；结尾回归，次序井然。语言有内涵，结构完美，不愧是篇考场满 分作文。
（2）【审题立意】 这是一道话题作文．主要写作内容应是阐述家与国的关 系．对于“家”和“国 ” 的关系要明晰是从属关系．立意可以缩小范围为 “爱 国如爱家”、“ 家是最小的国”、“ 家和谐，国才和谐” 等．
【构思选材】 如果写记叙文，可以展示家庭生活中的温馨美好，从家庭的层面 来折射出社会的发展进步，从而表现个人行为对国家、社会的影响．如果写成 议论文，就应该引导学生思考家庭生活、个人幸福与国家的关系，使学生懂得 感恩。
【写法指导】 作文对文体不限，考生可以选择适合自己的文体写作．本文可以 写成记叙文，记叙散文，也可以写成议论文．写记叙文、记叙散文，适合从小 处落笔，以小见大的写法，由爱家升华出爱国的情感．写议论文，要注意论点
的鲜明、论据的恰当和论述的逻辑性．除了使用恰当的论证方法之外，更需要 注意联系生活实际，这样更有说服力。
【范文】论爱国与爱家
2010 年初，在温哥华冬奥会上，周洋在获得女子 1500 米短道速滑冠军后，接 受媒体采访时说：“ 拿了金牌以后，可以让我爸我妈生活得更好一点儿。 ”这 个充满人性化的获奖感言，一时感动了电视机前无数观众．但时隔不久，在 3 月份的北京“两会” 期间，国家体育总局副局长、国际奥委会副主席于再清在 政协体育界别分组讨论时，对此发表评论称： “ 感谢你爹你妈没问题，首先还 是要感谢国家。”
国与家，到底该先感谢谁？我的答案是：爱家就是爱国！
一个人最起码要有一颗感恩的心，而这颗感恩的心，最直接、最主要的，是体 现在对待自己父母的态度上。父母含辛茹苦把儿女养育大，作为子女，我们有 了成就时感谢父母这是必须的．而一个人的成功也离不开国家，是国家培育了 你，给你提供了展示自己的舞台，使你有能力、有机会去成功，因此，当然也 应该感谢国家．但是，究竟该先感谢谁呢？在我看来，一个人如果不会感谢自 己的父母，那么他就不具有一颗感恩的心，一个没有感恩心的人，还谈什么去 感谢国家呢？
有这样一篇文章：一个女孩因自己的父亲是个工匠而害怕在同学面前丢人，当 父亲在学校工地上饿着肚子把不舍得吃的两个肉包子送给她时，她拔腿就 跑．待父亲追上她时，她对父亲吼了一句： “你给我滚！” 试问：这样一个不 知感恩的人，让她去感谢自己的国家，去热爱自己的祖国，可能吗？
其实，感谢国家，热爱祖国，不能是只挂在口头上的。大呼爱国主义口号的人， 不一定真正爱国。爱国是一种博大深沉的感情，是发自内心深处的，通过具体 行动来体现来的．从古到今，多少爱国志士，他们并没有口口声声喊着 “我要 爱国，我很爱国” ，但他们用实际行动表明了自己的爱国之心。从 “壮士饥餐 胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ”的岳飞，到“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ” 的文天祥；从“ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ”的林则徐，到“ 我自横刀 向天笑，去留肝胆两昆仑 ”的谭嗣同；从“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ” 的鲁迅，到“ 宁肯站着死，也不跪着生 ” 的吉鸿昌；从毁家纾难捐献飞机支援 抗美援朝的常香玉，到放弃优厚待遇毅然回国研制原子弹的钱学森，他们并没 有把爱国的口号挂在嘴边，但是谁能说他们不爱国呢？这些人身上，无一不彰 显着伟大的爱国情怀，但他们从来没有表白过，只以实际行动默默证明！
一个懂得感恩的人，才会去感谢国家，感谢社会，感谢他人，进而有利于他人， 有利于社会，有利于国家．这样的人，虽然嘴上不说，但他们的行动就是最好 的证明！感恩的心是感谢国家的前提，爱国是发自内心深处的最真挚、最深沉 的情感。
“ 家是最小国，国是千万家，我爱我的国，我爱我的家。 ”成龙的一曲《国家》 回肠荡气，感天动地，震撼了多少人的心，因为：家庭是社会的最小细胞，家 庭和国家密不可分！爱家就是爱国，知道感谢爹妈的人，自然也懂得感谢国家！
【点评】 本文是一篇议论文．主要阐述了爱国与爱家的关系，观点鲜明。论证 层次清晰，结构明朗，由个人到国家，论述深刻、发人深省。在论证方法上， 使用了举例论证、道理论证、对立论证等多种论证方法，使论证更具有说服力。